流云语

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Phlaman 流云语
基本信息
发音	/ɸlämän/
区域	亚夜梦境 > 索恩界 > 亚夜花园
语系	亚夜语系 > 光灵语群 > 流云语
早期形式	原始亚夜语 > 古光灵诸语 > 古流云语 > 流云语
文字	云文
词典	词典:流云语
代码	ae-phlm

Hôth méluèmcuâ cedo lan'áï.

——愿你在此寻到光辉。

流云语（流云语：Phlaman）是亚夜梦境-索恩世界中生活在亚夜花园的种族光灵所使用的语言，也是云鲸纪后亚夜花园诸种族的通用语。

流云语并非由光灵的古代语言自然演化而来，而是光灵氏族之一的流云氏在亚夜纪时期收集古代词汇与音律后创造的语言。它经由诗歌吟唱逐渐为其他光灵氏族所知，并最终被普遍接纳为光灵的共同语言。“Phlaman”的本意为“云音”，得名于创造它的光灵氏族流云氏（Phlamcenth）。

流云语具备亚夜花园语言典型的有生性范畴。其谓语动词根据主语拥有知性的程度被划分为神性、自然性、智性、物性。经图书管理员西古萨调查，这一范畴来源于索恩世界的叙者亚夜对该世界中的不同事物所施加的不同叙事密度。

流云语的发音方式中存在只有光灵种族才能发出的鸣音（meluem'an）与息音（is'an），依靠它们光灵构建了被称为天体律（svin meluem）的语法系统，这使得亚夜花园的其他种族难以使用此语言高效交流。在云鲸纪时期，随着流云语逐渐成为亚夜花园中所有种族的通用语，更多不依赖天体律生效的语法助词与词缀被光灵创造出来。光灵将此新形态的流云语称为通用流云语（ine Phlaman），将依然仅使用天体律的流云语称为古流云语（em Phlaman）。尽管通用流云语很快成为了亚夜花园中使用人数最多的语言，光灵在同族间交流时依然主要使用古流云语。

图书管理员「西古萨」的流云语考察记录（一）

就连光灵自己也不知道她们历史的源头。对于亚夜人来说，与光灵的接触最早记载于升月荒原洞穴深处的壁画上——那段时期是亚夜花园中可追溯的最漫长的一次黑夜。壁画用早已暗淡的莹草浆溅射出了几道仿佛流星拖尾般的线条，又在最前端精细地雕刻出穿有长袍般的女性模样。毫无疑问，那就是穿行于夜空的光灵族人。而这幅华丽程度远超同时期作品的壁画，也许就是在赞美光灵如何在天空几乎熄灭的过去，照亮其他生灵前行的方向。

光灵既是亚夜花园的记录者，又是亚夜花园的守护者。如果那些以天籁之声咏唱的极为古老的故事并非虚构，那么她们的出现甚至可以追溯到创世之树西亚古树枯萎之前。对于夏格的亚夜人来说，那段时期是早已是散落在神话中的记忆碎片。或许光灵早在西亚古树枯萎沉睡之前就引导着亚夜，与祂探索并编织着新生土地上的故事，并把那些故事送到夜央，慰藉渴望目睹整片土地的西亚古树。

光灵与亚夜人第一次确切的、有文字记载的接触发生在亚夜纪末期。旅人埃在前往封雪岭的路上遇到了迷失在灰寂中的光灵并与之同行。埃惊叹于光灵是如何使用她完全未知的语言来传达给她栩栩如生的景象：“我有一种奇异的感受，从她身体里传来的，浮荡四野的言音，仿佛不被规则所连接和束缚，而像是铺展在了一条崭新的时间之流上。而作为聆听者的我，在古老的烟尘中消散，又在她记忆中的原野上复生。六季的天体时而有序地流转，时而无序地交织……”

埃所听到的语言就是流云语，光灵自己称之为 Phlaman云音，更确切地说是亚夜纪时期的古流云语，其中的词汇有些早在亚夜花园诞生之初就已存在。但这并非表示那位光灵有如此长寿——流云语的词汇就像授予她们生命的星星一样稳定。只有在流云语中，部落时代亚夜人贤者 Acashja阿卡夏 的名字才近乎完美地保留下来。其他种族的学习者也许会惊讶于流云语在形态变化上的稀缺，似乎对于能以天体所传之音律来传承古老记忆的光灵来说，除了诗歌格律的需求以外，很难再找到让她们变化语言的时候了。

然而，在亚夜纪之后的云鲸纪，随着了解流云语的种族越来越多，光灵本身也在吸收着来自异族语言的知识。之后她们自发地为这古老的语言增添了更多的形态，以便异族人更加容易地使用。这便是通用流云语的诞生了。

随着穿行于夜空的光灵将旅人思念的话语寄送到远方的家乡，流云语已然成为亚夜花园这片土地上所有亚夜与西亚后裔共同的语言。那令无数听者醉心的吟唱乃是繁星赐予的礼物，并将继续记录世间景色的万象变迁。

音系

辅音

m /m/	n /n/	p /p/	b /b/	t /t/	d /d/
nj /ɲ/	c /k/	g /g/
ph /ɸ/	bh /β̞/	f /f/	v /v/
s /s/	z /z/	th /θ/	dh /ð/	sh /ʃ/
h /h/	l /l/	j /j/

流云语辅音不分送气与不送气，一般在强调时可使用送气音。除此之外，bh 在词中或词尾出现时可弱化为 /w/。

元音

a /ä/

e /e/

o /o/

u /ɯ/

i /i/

单元音以及上表中位置靠前的元音与靠后的元音构成的双元音都占据一音拍（anlimpia）的时值。双元音的音节合并不是强制的，有时为了匹配音律，会将双元音拆开，构成两个音拍。

音节规则

音节（an'sem）是构成单词的最小单位，规则如下：

术语	成分
风音loph'an	擦音：ph, bh, f, v, s, z, th, dh, sh
鼻音uns'an	鼻音：m, n, nj
断音tot'an	塞音 / 近音：p, b, t, d, c, g, l
尾音pinja'an	风音 / 鼻音 / 鼻音-风音
辅音段de'an'vjum	单辅音 / 风音-断音 / 风音-鼻音 / 清风音-浊风音
元音段ago'an'vjum	任意数量的元音
音节an'sem	(辅音段)-(j)-元音段-(尾音)

由于流云语音节中的元音段可以由任意数量的元音构成， 一个音节实际上允许持续多个音拍。

断音符

在流云语的转写规则中，默认情况下辅音会尽可能与后方元音构成音节，例如“manan”默认拆分为音节“ma”和“nan”。若希望组合为其他音节，则需要在适当位置加入断音符（'），例如“man'an”。断音符还有指示词缩合的作用，将在后文介绍。

音律

元音音高的变化过程在流云语中称为音律（an'jun）。在无任何标记的情况下，流云语句子中的第一个元音音调最高，随后逐渐递减。此规则可通过元音上的音律标记（an'jun adin）来改变：

术语	记号	说明
升音man'an	ó	从该音节开始，之后每一个音节都在前一个音节的基础上升调。
落音nul'an	ò	从该音节开始，之后每一个音节都在前一个音节的基础上降调。
鸣音meluem'an	ô	只有光灵才能发出的特殊音，有极强的共鸣与极广的传播范围。 异族的流云语使用者需在此音节上升调，在下一音节时回到原先音高。
息音is'an	ö	只有光灵才能发出的特殊音，有细微柔和的听感与使生灵平静的效果。 异族的流云语使用者需在此音节上降调，在下一音节时回到原先音高。
强鸣音ameluem'an	õ	只在光灵神话中被提及的发音方式，需要与索恩创世神亚夜共同吟唱。

音律标记中，升音和落音标记规定了从当前元音开始、新的音律标记出现之前的音高变化规则，因此不允许连续出现（重复设置相同的音高变化模式无意义）。鸣音和息音标记则只针对其所修饰的元音，因此可以连续出现。

如果两个词在从左数起所有相同节拍位置上的元音都具有相同的音律标记，就被称为是同律（jun'inae）的。例如 vemma 和 agule，虽然具有不同的音节数，但因为都保留了默认的降调模式，所以是同律的。同理， vémma 和 águle、 vëmmá 和 ägúle 也是同律的。

元音延长

在流云语中，一个音节中的元音可以任意延长若干节拍而不影响音节的划分与词的含义，这被称为元音延长（ago'an'oimtae），在书写时将此元音重复即可。例如，soa 可延长为 sooooaaa。元音延长可用于使音节数量较短的词与其他词构成同律，例如 siago'aemä 与 lismaaä。

天体律

天体律是光灵语言中普遍存在的一种语法系统，能够通过特定的音律模式（an'jun domia）来指示单词在句中的角色。流云语中，天体律包含以下六个以大天体为名的不同模式：

术语	模式	说明
五角律Ionajun	o…ó…ô	事物循环往复的规律，事件围绕的中心。
波纹律Vemmajun	ó…ö	新生或变化万千的事物。
星云律Nagulejun	o…ó…ö	陷入沉寂、逐渐消逝的事物。
真月律Phalejun	o…ö	汇聚的事物，和谐一致的事物。
神话律Aen'jun	o…ô	处于对抗的、激烈自由的事物。
天海律Vain'jun	ó…ô	散发的、分离的事物。

每个天体律模式能标记的语义角色是灵活多变的，取决于所修饰词的含义、中心动词的含义以及与其他天体律模式间的搭配，需要在具体句子中进行分析，将在后文展开。

图书管理员「西古萨」的流云语考察记录（二）

当死去的西亚古树的光芒回归到天上，成为最后诞生的大天体 Aen神话星群 后，孤身一人的亚夜迷失在了雾海中，世界由此进入了漫长的黑夜，只有微弱的星星告知生灵天空的方向。新的生命不再诞生，旧的生命在沉睡中被世界遗忘。光灵失去了原本存在的意义，只能守在西亚古树枯萎的枝干下，直到时间耗尽她们身上的光芒。

但不知从何开始，有光灵重新咏唱大天体的名字——

Iónâ五角天! Vémmä波纹星群! Nagúlë星云天! Phalë真月! Aên神话星群! Váîn天海日!

这些天体曾经维系着世间的岁月流转，如今却已消失在漆黑的天空中。

有越来越多的光灵加入咏唱中。起初微弱，但声音不断汇聚，直到沉睡的大天体被唤醒，世界终于逐渐恢复了光明。而呼唤这些大天体时所使用的旋律，也以音律的形式留存在了光灵的语言中。

音律合并

音律合并（an'jun'embae）是一种音律模式跨越多个相邻词存在的现象。发生音律合并时需要在转写中使用短横（-）连接这些词。流云语中的音律合并一般用于表示同位短语，即多个词共同指称同一对象。例如 Siá-selön、Síago-seä。

音律一致

音律一致（an'jun'sempeliae）是句子中的不同成分具有相同音律的情况，在流云语中一般用于表示偏正短语，即由修饰成分与被修饰成分构成的二元关系。例如 nagúlîn njuúû（美丽的鸟儿）。

词类

流云语包含以下七大词类：

术语	缩写	说明
动词utidain	[动]	用于表示某事物处于特定状态、事件、关系或属性，可担任谓语。
名词avidain	[名]	用于指称一个可作为语义角色在句中出现的对象。
状词tadis'dain	[状]	用于修饰名词或动词，补充、偏移或反转其语义。
介词obh'dain	[介]	用于与一个名词性成分构成介词短语来修饰其他名词或动词。
连词henidain	[连]	用于连接不同的句子。
感词lubhidain	[感]	用于表示语言使用者的情感。
助词adidain	[助]	具有特殊作用的词汇，包括语法助词、答词、语气词等。

动词

流云语的动词无时态、体貌变化，具有语态、人称、距离与有生性范畴的形态变化。动词的原始形（dephinia）首先通过屈折变化获得具体的语态，如果不加额外的后缀，此时该形式即为动词的不定式，在流云语中称为预备形（colotia）。预备形通过附加另一套指示人称、距离与有生性范畴的谓语化词尾（bhimmudise dainpinja）成为谓语动词（bhimmu's utidain）。

预备形

依据词尾的区别，流云语的动词分为三类。它们变化为预备形的方法各不相同，但成为谓语动词时添加的谓语化词尾是相同的。

强鸣动词

强鸣动词（ameluem's utidain）的原始形以 -an、-on、-em、-um、-im 结尾，通常为单音节词，例如 sem、bhom。在光灵的传说中，这些词最为古老，皆来自于由亚夜传授的原始亚夜语。据说在初生纪，最早诞生的光灵曾以强鸣音的方式与亚夜一同咏唱它们。

强鸣动词的预备形变化

语态	变化
主动	不变
被动	-an > -anith; -on > -onith; -em > -emith; -um > -umith; -im > -imith
使役	-an > -ande; -on > -onde; -em > -embe; -um > -umbe; -im > -imbe
被役	-an > -andidh; -on > -ondidh; -em > -embidh; -um > -umbidh; -im > -imbidh

弱鸣动词

弱鸣动词（meluem's utidain）原始形以 -in 结尾，例如 ein、sain、cuoin、tain。这些词通常流传自一些使用鸣音来对动词末尾元音进行发音的光灵古代语言中，为与强鸣动词区分，故称弱鸣动词。

弱鸣动词的预备形变化

语态	变化
主动	不变
被动	去除末尾 -n，加 -on
使役	末尾加 -de
被役	末尾加 -nith

e 尾动词

e 尾动词（hepinja'm utidain）是指原始形以 -e 结尾的动词。这些词在光灵诸语言中出现时间较晚，通常由名词性的词根转化而来，例如 *pal > *bale > mele、*thal > tale、as > ase。

e 尾动词的预备形变化

语态	变化
主动	不变
被动	去除末尾 -e，加 -ith
使役	去除末尾 -e，加 -ite
被役	去除末尾 -e，加 -iteth

谓语化后缀

动词预备形通过附加谓语化后缀来成为谓语动词。谓语化后缀为其附加人称、有生性、距离范畴，内部变化呈屈折特征，但整体黏着到动词预备形上。在连接时，若原本的预备形以 -e 结尾，则此末尾元音需要首先脱落。

距离范畴	人称范畴	有生性范畴
		神性	自然性	智性	物性
焦点	自述	-enna	-inna	-a	-ath
	转述	-enne	-inne	-e	-eth
	他述	-en	-in	-u	-us
近景	自述	-ulenna	-ulinna	-ibha	-ibhath
	转述	-ulenne	-ulinne	-ibhe	-ibheth
	他述	-ulen	-ulin	-iu	-ius
远景	自述	-oenna	-oinna	-oa	-oath
	转述	-oenne	-oinne	-oe	-oeth
	他述	-oen	-oin	-o	-oth