蓝地群岛:蓝地王国

Shjauna Thēhēbae Shōhna 蓝地王国
时代	Tēdēzjōba 渐歌
别称	Shōh（蓝色）、Tedelì（七岛）、Tedenó（九山）、Thohkje（海心）
国旗	Shōhljaedā baehà 蓝白星域旗
国徽	Kùmā zāheme 权纹双生花徽
国家箴言	Fèze Fàelā 自由与神爱
国歌	Thohkjemoh Thohmāmōh 海心世代

详细信息
首都	Nakjehja 娜科雅 lit.花间地
官方语言	蓝地语
官方文字	蓝地文字
族群	蓝地人
政治体制	二元制君主立宪制
国王	Tēdēzjōba Nadìnàe 渐歌 北民 （渐歌90年）
女王	Tēdēzjōba Kashōh 渐歌 舞柔 （渐歌90年）
首相	Fēfì Mjòhtābōh 雾原 绫鸟 （渐歌90年）
国号	渐歌
国土面积	4,333km²
货币单位	(Shōhna) Hjàba （淑娜）亚拔

蓝地王国（Shjauna Thēhēbae Shōhna）是位于低魔环境的Cathine星球北域洲东北部的群岛国家，也被称作Shōh（蓝色）、Tedelì（七岛）、Tedenó（九山）、Thohkje（海心）。

左图是蓝地王国在Cathine星球的位置。

蓝地王国是由科雅群岛、北岛（拿地）群岛和泽概群岛等一系列岛屿组成的一个群岛国家。渐歌时期，蓝地王国还正在探索Cathine星球上的东部无人大陆，力求将其的一部分开发为蓝地王国的殖民地和原料来源。

蓝地王国的总面积约为4,333平方千米。在小国林立的Cathine星球，该国仍属于中等偏小国家。在渐歌90年，蓝地王国总人口达到12.3万人，以伊特民族为主要民族，占全国总人口的约96%。

在“江枝”时代元年，杰出的政治家江枝 扬强完成了“大科雅革命”，创立了蓝地王国的君主立宪制。在380年后，渐歌 铁叶创立“渐歌”时代，该时代前期是蓝地王国近代史上较为强大的时期，其国力达到全球前数位。“渐歌”时代前期，蓝地人完成了首次“海链”跨越，正式在东部大陆确立殖民地；建立“娜科雅大灯塔”，是当时北域洲北部最高建筑；由于海洋航行科技的发展，在各岛屿之间加强了联系，使得王国越发成为了一个统一的整体。但是，在渐歌时代中后期，“三子夺王”事件的发生和接连的几届短命国王的登基严重损害了该国的国力，导致在渐歌时代末期，东南部的岛国佩达科王国侵犯了蓝地王国的泽概群岛和科雅群岛，但最终被击退。虽然如此，蓝地王国仍然是区域强国。

蓝地王国是同时期的高度发达的国家。其语言、文化等影响了西部的大陆地区北部广袤的区域。

历史

大陆向海洋的移民

伊特民族源于上古时代居于大陆的伊特民族。上古时代后期至末期，该民族发现了现科雅群岛的主岛，并为了获得该岛屿的染料作物资源，长期往来于大陆与岛屿之间，后有一部分人长期于岛上居住，根据岛屿上拥有丰富的蓝色染料作物的特点，将岛屿命名为舒纳，意为蓝染草生长的区域。后来这一批常住岛屿的居民陆续发现了其他附属岛屿，于是舒纳便成为了这片岛屿的统称，即现代蓝地语“蓝地（Shōhna）”一词的来源。

上古时期

上古时期的跨度大约在1800年到2000年。

在上古时期，蓝地人开始熟悉蓝地群岛的水文与陆地。他们最早开发了位于现在科雅岛中部的位置，并试图在其上的平原区建立城市。

上古时期后期，蓝地人就掌握了往返于大陆和蓝地群岛的造船技术和相关的海洋科学。由于洋流汇集于科雅群岛北部海域，科雅岛北部的商业开始蓬勃发展，出现了较大的城市。

这一时期蓝地人的主要体制为奴隶制。

中古时期

中古时期的跨度大约在1000年左右。

蓝地人对其国家与文明的认同感主要产生于中古时期。伊特民族的自称“科雅”出现在中古时期中期。这一时期，双生信仰（后成为信仰植物的双生教）自大陆传至群岛地区，其信仰物“双生花（Zāheme）”在教会于大陆的调查中被描述为“和群岛的染料植物高度一致”，伊特族的教会遂宣布其宗教正统性，并将主岛命名为双生信仰中记载的圣地“娜科雅”，即花朵之间的地域，民族改自称为“科雅”。该民族崇拜花草植物、常咏花抒情的性格由此渐渐形成，影响了整个蓝地文明的文明基调。

双生信仰传入群岛后，在蓝地群岛产生了几个比较大的封建教权国。它们都争做“双生花的正统后代之田野”，国家之间常发生战争。但在中古时期后期，由于群岛屡次遭外人入侵，它们趋向合并为一个统一的国家。“蓝地王国”的概念在此时产生。

中古时期后期，来自泽概群岛的绳纹王国大举侵略刚建国不久的蓝地王国，并在当时的新城市“金枪鱼岛”肆意劫掠，在男性大量战死后屠杀城中妇女。为纪念此役，“金枪鱼岛”和科雅岛上最大山脉被命名为“千落雨”。不久后，蓝地王国励精图治，将绳纹王国纳入了蓝地版图。

近古时期

近古时期的跨度大约在800年。

近古时期，蓝地王国国力快速发展。娜科雅正式成为蓝地王国首都，每年有大量来自世界各个地区的信众赴娜科雅观摩祭拜。教会联合其魔法部渐渐掌握实权，“双结”的宗教习俗在此时形成。

近古时期中期的两百年间，蓝地国内局势动荡，起义接连爆发。“船岛革命”重创了盘踞在首都地区的旧贵族势力。最终“大科雅革命”推翻了旧教会和封建统治，建立君主立宪制王国。随后蓝地王国得到了巨大的发展，并完成世界上第一次环北域洲的航行。

“渐歌”时代即近古时期后期到末期。在这一时代，蓝地王国拥有雄厚的国力，但是也面临着大环境更替的危机。一方面，在渐歌中期，各种科技、魔法革命率先在大陆地区完成，大陆的梅珠撒王国在发展工业科学后成为世界上综合国力最强大的国家；另一方面，在“渐歌”中期，民众崇尚奢华，内政混乱腐败，以及为了维持远在东部大陆的殖民地耗费了大量的国库。军队不熟悉战场，导致在后来应对佩达科王国的侵略之初自乱手脚。“渐歌”时代末期，微弱的魔法环境已经不及工业科学更能满足社会发展的各种需求。“渐歌”时代结束后，工业彻底代替了魔法。

自然环境

群岛组成

蓝地群岛由中部的科雅群岛、西北部的北岛（拿地）群岛和西南部的泽概群岛等一系列岛屿组成。

科雅群岛由科雅岛、弗拜纳扎岛和涂菲莫群岛组成，总面积约2921平方千米。

北岛（拿地）群岛由北岛及其附属岛屿组成，总面积约284平方千米。

泽概群岛由诺岛及其附属岛屿、希菲岛及其附属岛屿组成，总面积约1028平方千米。

地形地貌

蓝地群岛的主岛科雅岛呈现东北高、中部平的特点。蓝地群岛作为海底山脉出露海面的岛链，最高峰是位于弗拜纳扎山脉的答山，海拔1491米。发源于弗拜纳扎山脉偏西部的淑克艾河是蓝地群岛第一长河。

气候特征

蓝地群岛夏季最高温一般不高于35~38°C，冬季最低气温不低于-8°C。全年气温温和，降水较为丰富，适合植物生长。由于四面临海，体感温度相对温和。

自然资源

水资源

蓝地王国四面靠海，然海水无法直接用于生产生活。渐歌时代，在首都和经济较发达地区，政府有专门的海水淡化团队进行依靠魔法机械实施的海水淡化，并聚集于弗拜纳扎山脉顶部修建的水塔之中。这些淡化水和首都科雅河的淡水主要用于居民用水。在科雅岛中部，农业用水主要依靠两条大河。

蓝地人有“水船业”，即专门从大陆地区进口淡水水源的工作。依靠在大陆地区的据点，“水船”船队可依靠洋流在一天之内运回所需淡水水源。

动植物资源

蓝地境内动物种类较多。在近海，各种鱼类成为蓝地居民普遍食材。渔业约占农业的二分之一。

蓝地境内植物资源较为丰富。科雅岛中部普遍存在“蓝草海”景观。森林多存在于弗拜纳扎岛、北岛群岛和泽概群岛。魔法植物资源普遍存在于科雅岛东部和北岛群岛。

矿物资源

蓝地境内经济用矿物资源较为稀少，常须大陆地区进口。泽概群岛是蓝地主要的金属矿产地。

蓝地王国拥有多种类魔法矿石资源。在北岛（拿地）群岛近海，由于海底山系为一条海链的弱分支，该地区得以拥有较为丰富的海底魔法矿石（主要为芯珠石）资源。蓝地人普遍使用魔法矿石磨粉，与特殊植物液混合制作魔法瓶和相对应的魔法机械。

行政区划

区划

蓝地王国分为9个大区，分别为科雅群岛上的首都区、西北区、德欧卡区、奈歌特区、东南区、弗拜纳扎区和涂菲莫区；北岛（拿地）群岛的拿地区；泽概群岛的泽概区。

首都

蓝地王国首都为Nakjehja（娜科雅，意为“花之间的地域”），人口约为5.5万人。其位于科雅岛西部的海湾沿岸，是繁忙的海港。娜科雅有超过两千年的建城史和一千二百余年的建都史。同时，娜科雅是Cathine星球双生教圣地，每年都有无数人拜访这里最伟大的双生教堂。

蓝地的王宫坐落在海湾的西岸，被米白色围墙和清澈的护城河所围。商业区坐落在王宫西部和北部，是北域洲人口最密集的地区之一，由于慕名而来的游客和旅人过多，岛屿本身已经无法承载，又在海上开辟了一年一度的大面积“船市”，欢迎各船只在科雅岛西侧集结，交换购买财物，一时间可以看到千帆竖立，就像森林一样。船市以渐歌前期为最盛，此时万国船舶组成的船市的总面积竟能超过城市本身的面积。

贵族的宫外住宅集中于皇宫的西北位置，成为繁华又奢华的“横街”“纵街”和“竖街”三条街道的汇集地。这个海岛国度的无数新闻和故事，战争与和平、兴盛与混乱皆从此能窥见一斑。

渐歌中期耗费大量人力物力建造“娜科雅大钟楼”。其钟表采用24小时形制，表盘宽阔，每一个数字皆有复杂的魔法灯光照明。渐歌时代的著名文学家冰丽新波曾友随传奇旅者星游霞登上该塔楼，并写下《七海的我们》一文。

其他城市

弗拜纳扎

弗拜纳扎是弗拜纳扎区首府。这是一座历史悠久的城市，其源头为中古时期建立的“金枪鱼岛”。在绳纹人与蓝地人交恶的时期，该城市时常变为战场。

慕达

慕达是西北区的首府。这里聚集了大量贵族亲戚。“船岛革命”即由此始。由于科雅岛面积及其首都区狭小，该区常被认为是首都地区的一部分。

舒纳

舒纳是首都区东北部的一座小型城市。该城市被认为是“确定了国名的城市”，因为“蓝地”一名即由此城始。

菲悠递弗

菲悠递弗是德欧卡区的首府，坐落在淑克艾河下游。

奈歌特

奈歌特是奈歌特区的首府。

谋雕

谋雕是东南区的首府。

泰欧卡

泰欧卡是涂菲莫区的首府，坐落在涂菲莫岛。

拿地

拿地是拿地区的首府，坐落在拿地岛。

泽概

泽概是泽概区的首府，坐落在诺岛。泽概原是绳纹王国的首都，渐歌时代则是蓝地王国东南区重要的城市。

希菲

希菲是位于希菲岛的一座城市，属于泽概区。希菲境内的费菲山有著名的“红雾之山”景色，其名（Fìfē，红雾）正由此得来。

国家象征

国名

蓝地王国之名源于舒纳城，只有文字写法不同。“蓝地”一名即“蓝染草的地域”。

国旗

渐歌时代的蓝地国旗名为Shōhljaedā baehà，即蓝白星域旗。国旗呈横长方形，中蓝色底色，上下有白色窄边和深蓝色宽边组成的饰边象征着海洋与天空，中间靠左位置有权纹围绕九颗五角星组成的图案，五角星的分布正是蓝地九个大区首府的位置。其中代表首都的五角星稍大，其他五角星各有一端指向该五星，该图案被称为“baehà（星域）”，象征着国家的统一与海上力量的发达（蓝地王国是世界上第一个准确标记自身岛屿位置的岛屿国家）。

国徽、国章

渐歌时代的蓝地国徽名为Kùmā zāheme，即权纹双生花徽。该徽记由象征国王家族权力的权纹、象征蓝地文化的深蓝底错金亮蓝双生花图案、国旗变体和王室格言“Fèze Fàelā（自由和神爱）”组成。双生花图案也是渐歌时期第一任国王渐歌铁叶的家族徽章，拥有锯齿状的叶子、金色花茎、中蓝色与浅蓝色的花朵和金色的花蕊组成，象征着庇护与鞭挞，意即爱抚与惩罚。值得注意的是，这些含义在渐歌铁叶登基后才作为该图案的寓意被写进宪法。

渐歌时代的蓝地国章一般出现在个人和团体代表国家的场合，例如军人服饰、船舶装饰等。蓝地国章为深蓝色的“星域”图案，分为三个大小，其中最小的版本没有五角星群。

国歌

蓝地王国国歌为Thohkjemoh Thohmāmōh（海心世代）。

国花

蓝地王国的法定国花即“双生花”，但该植物仅仅出现于宗教想象。现实中倾向于使用兰花等代替。

在娜科雅的民间，常用“散雪”（即蒲公英，但事实上是其冠毛绒球而不是它的花朵）作为蓝地的国花。

政治

蓝地王国是以国王为国家元首、女王为神职元首的二元制君主立宪制国家。

宪法

渐歌时代首任国王时期，蓝地王国修改宪法并且生效。该宪法规定国王为国家元首、最高司法官，以及蓝地各军种的司令，拥有任免首相、议会成员、各部首脑、高级法官和军官等的权力；女王为双生教娜科雅中心教会最高领袖，拥有任免中心教会高级神职人员的权力。

司法

蓝地王国司法系统由宪法法院、本岛司法法院及行政法院、据点与殖民地司法法院及行政法院、军事法院和神教法院组成。

政党

渐歌90年，蓝地王国的主要政党有科雅先见党、国家利益党、秩序党等政党。

政要

在渐歌90年，蓝地王国政要如下：

国王：Tēdēzjōba Nadìnàe（渐歌 北民）

女王：Tēdēzjōba Kashōh（渐歌 舞柔）

首相：Fēfì Mjòhtābōh（雾原 绫鸟）

经济

蓝地王国是当时强大的经济体，是地区金融中心，也是全球最发达、人民生活水准最高的国家之一。

综述

蓝地王国一贯重视商业。海洋贸易和海洋资源开发是蓝地王国自古以来赖以生存的重要经济来源。

农业、种植业和水产业

蓝地王国国土狭小，人口众多，能提供给农业和种植业的土地有限。蓝地群岛上的科雅岛中部、套乔群岛、涂菲莫群岛、泽概群岛中部等地区都有农业种植业分布。

蓝地王国每年都会派遣粮船赴大陆地区运载粮食到群岛。

作为海洋群岛，蓝地的海洋产业发达、鱼类等海洋食物资源丰富。由于远离大陆架，蓝地海产质量极高，常外卖至其他地区的游客，创造了大量收益。

军事

蓝地王国的统一军事力量在中古时期中期形成。

由于蓝地王国国土狭小、远居海洋之心，海军成为该国最重要的国防兵种。

蓝地王国的国家军事战略主要为“保卫群岛、保护据点和殖民地利益”。

在渐歌时代后期，蓝地王国承平日久、军力松弛。面临来自东南部的佩达科王国的直接军事威胁，其军队未能第一时间发挥作用，导致诺岛海战的惨败。

兵种和军力

蓝地王国拥有近海海军、远洋海军、魔法辅助军种、魔法进攻军种、岛上陆军、岸上陆军等兵种。

近海海军

近海海军是蓝地王国国家防御中坚力量。在渐歌90年，共拥有九十门火炮大战船6艘、四十门火炮船29艘、其余各式战船百余艘，其中大约三成属于皇家禁卫军。由于蓝地国土资源有限，战船大部分在西部大陆据点建造。除皇家禁卫军外，其船员有大约五分之一为居于外国的蓝地人。

远洋海军

蓝地王国远洋海军常主导据点与殖民地保卫、远海探测探险等任务。在渐歌90年，常备运输船和六十门以上火炮的大型火炮船共35艘，大部分在西部大陆据点建造；在东部大陆拥有殖民地后，有部分新式战船在东部大陆建造，其中5~6艘船舶成为东部大陆海军的一部分。船员有大约二分之一为居于外国的蓝地人或者外国人。渐歌时代末期民风奢华、军力废弛，部分贵族将其投资的军船作为私人船使用。

魔法辅助军种

蓝地王国魔法辅助军中主要为其他军种提供结界防御、魔法观测、魔法机械等战时辅助。渐歌90年，该兵种有兵员两千人左右。

魔法进攻军种

蓝地王国魔法进攻兵种是蓝地王国主要的魔法武装力量，其武器全部拥有魔法瓶组赋予的各种法术特性。该军种分为驻扎在大城市、由首都直接管理的蓝地精英魔法进攻兵队（渐歌90年共有18支队伍，成员291人，管理人员和后勤为首都派遣至各地，约1100人），驻扎在海船上的蓝地海上魔法进攻兵队（渐歌90年共有22支队伍，成员249人，管理人员和后勤一般为各船队负责）。该兵种为蓝地军队精锐，常执行破坏敌方中枢或军队魔法特性、暗杀或斩首、潜伏敌军内部等任务。该军种女性占比可达五分之二以上。

岛上陆军

蓝地岛上陆军是维持岛屿内部稳定的军事力量。该军种也用于维持社会治安。

岸上陆军

蓝地岸上陆军是维持据点和殖民地稳定和服从蓝地王国管理的军事力量。该军种也用于维持这些地区的社会治安与社会正常运作。

文化

语言

蓝地王国的官方语言为蓝地语。该语言在蓝地群岛共有三大方言分类、共22种方言。在蓝地王国也能见到说大陆地区南部蓝地语（德蒂舒纳语）等语言的民众。

世界各地移民到蓝地群岛的民众部分保持使用了其家乡语言。渐歌80年，除南部蓝地语（德蒂舒纳语）外，该国使用人数最多的外语为来自大陆中南部梅珠撒王国的梅珠撒语。渐歌末期，自蓝地王国和佩达科王国交战以来，全国学习佩达科语的人数增长明显。

宗教

蓝地王国国教为双生神教（双生教/双生花教，截止到渐歌90年，该宗教并无官方统一名）。娜科雅为该宗教圣城，其代表的教派是科雅教派。在该国，双生神教还有南部教派、来自大陆的优察-利约奥教派和同样来自大陆的伊特教派。虽然在西部大陆地区这些教派的教义不尽相同，但在蓝地王国国内趋于同化。

娜科雅双生教堂是双生神教的总教堂，蓝地女王及其神职团队负责其运作。

在蓝地王国，还有来自西部大陆及其他群岛等地区的各大宗教团。

节日

神事节、神显节：1月3日

国庆节：1月20日

神返节：9月19日

生苞节，生花节：10月8日

百鬼节：10月33日

艺术

简技派

简技派发源于工艺美术领域，由艺术家雀堂方丽在渐歌4年首先提出。简技派认为，当时的装饰风气太过繁琐而无新意，显得老旧、土气和小气。简技派提出，要将极简与繁琐相结合，创造一种新的工艺美术流派。

理念：该流派的理念主要有以下特点：一是避免全部繁琐化，应当大量的留白，制造极其突出的繁简对比；二是倾向于使用新的特殊材料与纹理来保证留白不显单调。

该流派认为，留白能够更加突出主体与花纹的庄严与历史性，且通过留白中的特殊材料能展现蓝地人在过往百年中取得的美术学与科学成果。依照这种理念，蓝地人创造了许多更加珍贵的工艺美术珍品。

在工艺美术之外，简技派首先影响的就是建筑领域。建筑花边逐渐流行于教堂、钟楼和大院，这是一种在纯色建筑上方加入复杂的镂空花边的设计，通常内含交错盘曲的藤蔓装饰、太阳百园、蓝地文字以及其他装饰。在首都地区，墙面采用珍贵的石料铺装，有时甚至直接以宝石粉或魔法石粉装潢，可见当时娜科雅的奢靡。

简技派运动后期，这种理念影响到建筑结构，造成了大量柱廊、迷宫、曲径和影壁墙的建设。

简技派倡导使用新式绘画材料，例如砂子、宝石、魔法石料。在构图上，简技派强调背景丰富而主体简约的对比关系。

简技派服装设计采用新型布料，这催生了很多前所未有的行业加入服装制造大家庭。简技派催生了复杂蕾丝在贵族之间的普及。

简技派文学使用华美的修辞来对事物进行反复描写。简技派亦对音乐产生了很大的影响。

传统艺术

以贵族艺术为代表的传统艺术展示了蓝地王国作为海洋文明的显著特点。蓝地的传统纹样包含连缀花纹、绦编纹、海浪与鱼鳞纹路、漩涡等，常出现在各式工艺品之上。

宗教艺术

蓝地文明有卓越的宗教艺术。

双生教的视觉艺术主要体现在塑造各种花神之上。其中双生花纹样最为常见，常呈ɣ形弯绕的状态，代表着双生花自出一枝、两朵并存的特点。另外，宗教也催生了各种各样的其他艺术形式，包括服饰、书法、蕾丝、工艺品、建筑及室内设计。

学院派绘画

蓝地的学院派绘画被认为是蓝地最正宗的绘画模式。单点透视画法发源于中古时期中期，后被沿用。在魔法画片发明前，学院派绘画通常以真实描摹为主；随着魔法画片机被用于拍摄照片，绘画改为更自由、更能承载被绘画者或者作者意志的模式。

书法

蓝地文字的多变与统一被认为促进了书法的发展。蓝地文主要分为正体（公文体）、手写斜体、正斜体（公文体）、自由体，以及各式混合模式。

蓝地文字历史悠久，石刻字体和早期叶子书写体也被认为是存古且庄重的字体。

文学与音乐

蓝地王国国歌《海心世代》

《海心世代》是近古时期中期至今的蓝地王国国歌。该国歌启用于近古时期中期。 该版国歌的曲调源自于一首海船航行号子，其开头六音符反映了大船舶出发时的魔法笛声。

歌词如下：

Djāna ti fjohtjoh shōhhjo

这里是浪中的群岛

Ti tjohkjemoh thohmāmōhhjo

是海中心的世代

Thàenàe tedenó dàdòbae shjòtī

全国的人民以英雄为尊

Ti hemē kjō gohtōhhjo

（就像是）生灵向着太阳

Kje dī nó de djē nótī

（领土的）九座岛上有九群（我们的）人民

Tozù kùnā nafība

一同完成伟大的事业

Ledjā mjèkjō mōh dēli djēnā

我们溯历史长河而至今日

Zjo djāu gēmù totōh

然后我们迈向永恒

《钟楼少女》与大钟楼文化

钟楼少女，也称作“钟守”，是双生教文化区的一种独特职位。

其源自于“守时者”，即在古代看守钟楼钟房并报时的人，一般为一对，分别负责早钟和晚钟。在中古时期，这一职位普遍为男性；到了近古时期，随着钟楼建筑逐渐被双生教机构管理，教会派人驻守钟楼，“守时者”逐渐失去了看守钟楼的义务，成为了单纯报时的人。近古时期中后期，这一职位的大多数在职者由男性变为女性，对自身的要求也逐渐严格，例如对外貌、纯洁性的要求。

在近古时期后期，“守时者”的职位完成了转型，成为“钟守”。对于进驻在钟楼的女性，统称为“钟楼少女”。对于钟楼少女而言，纯洁性是必要的：二人必须为结友关系，一旦各自成家就需要离开岗位。

在近古时期末期的“渐歌”时代前期，由于娜科雅大钟楼的兴建与该钟楼自动化撞钟装置的完成，首次出现仅有一名女性担任的钟楼少女职位。然而由于自动化撞钟装置设计者设下的专利壁垒，该装置及其所产生的单钟守制度未能推行，直到渐歌时代结束。

《钟楼少女》是蓝地作家晚陌织痕创作的小说。故事讲述了作者在淑克艾营商期间，偶遇淑克艾的传奇钟守小新岛帆及其神秘的结友炉羽静约的故事。

《彩结花园》与宫廷生活

《彩结花园》是蓝地作家清影纹冰于渐歌92年写下的短文。该文章记述了她和她的结友雾岛夏忆、老师神物霞等人在皇城内居住与生活的点滴。她从一个贵族少女的视角，用平静的语言讲述了大战前国家的宁静，揭示了贵族少女璀璨外表下的悲剧人生。

《绒芯舞娘》：蓝地人真的自由吗？

《绒芯舞娘》是蓝地政治家凡冬踪历的短文。该短文记录了他因战事来袭，准备受邀回到位于舒纳的亲友枝符三线家中，翻出了早年间他和朋友桌样心层在娜科雅的游览中留下的魔法相片，回想起了这次游览时光，以及在游览中他听到桌样心层描述的关于特立独行的舞蹈家绒芯波雅的生命历程的故事。

绒芯波雅被认为是蓝地反叛派的一种代表。 她出身绒芯家族，是名声显赫的封地贵族家的独女。其母在生下第三个孩子时难产去世。然而贵族的出身对于她来说是一种负担，因为她希望投身于舞蹈艺术。因为外部的原因（家族被政治敌人针对），其父最终默许她成为自由职业者。 她有着和当时蓝地人（尤其是贵族阶级）截然不同的价值观。她希望做自由的、能掌握自己生命的人。这一点在她从事艺术后更为明显。早年间她还曾和兼职表演的桌样心层一起参与皇室的新年宴会，不过她在之后的一年表示“这是自己最后一次参与官方活动”。她的价值观明显受到当时各种讲述二十年前蓝地人生活的书籍的影响，呈现一种放荡自我、目空一切的性格特征。在她的舞蹈中也能看到端倪：老西岛舞本质上是一种能够允许更多个人发挥的物种，她将自己的许多心理感受结合该舞蹈时快时慢的特点尽情挥洒在观众面前。

在当时，她的爆炸触手状发型和违背娜科雅人传统生活习惯的服饰引来很多人的注意。有人认为她是来自深红间的妓女，有人认为她在追寻自己的艺术。她在两年后曾又返回娜科雅，不过由于国家遭受敌人的威胁，只好不再出游。在此期间，绒芯家彻底被卷入政治倾轧，有人造谣称绒芯波雅借演出之名实际是为敌人提供地理情报，掀起民愤，群众遂起而攻之，闯入宅门将其打致伤残，在数天以后逝世。由于牵扯到政治审判，其尸体还被挂于娜科雅钟楼下示众。

交通

渐歌90年，蓝地王国岛内陆路与水路是主要交通运输方式。

岛内陆路

中古时期，科雅岛即修有公共大道路，能够保持数辆马车并排前进。近古时期，在该道路系统上做进一步修葺和拓展，形成一套四通八达的岛内官方道路系统，其中大部分道路在舒纳并集为一条“迎王大道”，再由此道路通向首都地区。

河道水路

在科雅岛上仅有科雅河等三条主要河流拥有有限的客船航行能力，其中科雅河穿过皇宫，成为皇宫主要使用的河道，两岸戒备森严。

近海水路

蓝地王国水路连接国内各个岛屿。一般一艘中等大小的近海客船能够容纳80人。部分蓝地居民拥有自己的近海航行船只。

远海水路

渐歌90年，蓝地远海水路一般通向位于西部大陆的数个据点和位于东部大陆的殖民地。通向殖民地的水路由长岸骁等人于一百余年前开辟，有跨过海链与绕过海链两条主要路径，其中前者航行时间远比后者短，但需要能抗击海链地区特有的强大风暴和其他极端天气等自然灾难的大型船只。远海水路由蓝地远洋海军管理和保护。

社会

科技与魔法术

中古时期后期的蓝地王国虽然短暂地错过了整个西部大陆的工业科学与魔法发展进程，但是仍然保持了它在这两个领域的地区领先地位。

教育

在渐歌时代，蓝地王国的教育资源主要集中于娜科雅及周围。

蓝地王国有四级学历，分别为基础学习学历（主要为读写，也可选择在此基础之上的其他学科）、初级学校学历（可选择进阶读写、进阶数学和进阶法律等）、高级学校学历（有多种学科供选择）和进修学校学历（有多种学科供选择）。当学生毕业，这些学历所对应的学校将会颁发“学历花标”，即一种布制的紫色压金线学历标记。这些毕业生可以选择将其佩戴在右袖中间位置以彰显自己的学历。

在渐歌90年的娜科雅，大约55%的10岁以上人口能够受到基础学习教育，但在该地区之外，这个比率仅有大约9%。

渐歌90年，蓝地王国的文盲率约为68%。

媒体

娜科雅是蓝地王国的报纸新闻发行中心。截止到渐歌89年，首都地区已经拥有数十家报社和杂志社，其中著名的有《娜科雅日报》《六石周报》等文字媒体以及《蓝地画片日报》等照相媒体。

外交

和西部大陆各国的关系

蓝地王国在西部大陆设有多个据点。

西部大陆北部是传统蓝地文化影响范围，在该地区数个国家通行蓝地语及其方言，并有四个国家使用南部蓝地语（德蒂舒纳语）作为官方语言。该地区大部倾向于将蓝地王国作为其文明发源国，虽然蓝地文明本身的发源地是大陆的伊特地区。

和东部大陆各国殖民地的关系

渐歌90年，东部大陆除蓝地王国殖民地外，还有梅珠撒、乌兰、利特嘉尔等国家的属地。渐歌79年，各国在东部大陆召开《属地过渡区确定会议》，确定了各个属地的南北最大范围。

和佩达科王国的关系

佩达科王国资源较为匮乏，并且由于临近海链主干，近海常年爆发灾害。该国建国之初曾试图与蓝地王国展开贸易但被拒绝。进入渐歌90年，佩达科王国与蓝地王国产生了一系列岛屿纠纷，包括其对希菲地区的一系列骚扰行动。渐歌97年，佩达科王国对蓝地王国的泽概群岛进行大举侵占，在渐歌97年10月34日的诺岛海战中大胜蓝地近海海军，占领诺岛后再次向科雅岛出发，于渐歌98年上半年占领弗拜纳扎，并准备了面向首都的一系列行动。在渐歌98年，这些行动多被蓝地岛上陆军等瓦解，并于渐歌98年8月9日收复弗拜纳扎，进而于渐歌99年收复泽概群岛。佩达科王国在战事结束后不得不转而寻求面向南方的发展。

和梅珠撒王国等同时代强国的关系

近古时期初期，蓝地王国、梅珠撒王国、利特嘉尔王国、乌兰王国等国家被认为是“中古强国”之列。这些国家在渐歌时代仍然保持密切交流活动。渐歌98年，仍在战事中的蓝地王国派人访问梅珠撒的第二届万国博览会。

名人

渐歌北民

渐歌（90年）的现任国王。

渐歌舞柔

渐歌（90年）的现任女王，双生花神教最高教座。

雾原绫鸟

雾原绫鸟是蓝地王国在渐歌90-渐歌100年间的首相。其在渐歌95年因战连任。

千理园早冰

在淑佩战争期间，千理园早冰任蓝地精英魔法兵队首长。家名“冰原”。作为兵队首长，千理园早冰也十分关心蓝地文化政策。他曾在议会就新蓝地文问题提出过各种意见。

希约时正索

希约时正索是蓝地魔法学院教授、研究员，娜科雅大区拿谢区代表议员。著名法师希约时新姿之父。

希约时新姿

希约时新姿是娜科雅精英小队队员与魔法研究员，“行浪”号九十门大炮舰兵长，管理该舰十余名魔法近战武器兵员和魔法炮的使用。

冰丽新波

冰丽新波是蓝地渐歌时代的著名的书法家、作家和魔法瓶收藏家。

蓝间谷

蓝间谷是一名蓝地王国政治家，在淑佩战争中期，从蓝地王国教育与文化部研究专员升格为部长，后又被撤。

晚陌织痕

晚陌织痕是蓝地渐歌时期的海员、画家和作家。